1. Geneology
2. Gist
3. Summary
4. Detailed View
5.Detailed View in Tamil ( தமிழில் விரிவான உள்ளடக்கம் )
The caste system has deeply impacted social change in India, creating historical and ongoing inequalities. Modern Indian history grapples with addressing these imbalances through reservation policies. Here's a gist:
Caste System's Impact
Hierarchical structure: Divides society into rigid groups based on birth, with upper castes enjoying privilege and lower castes facing discrimination.
Social and economic disparities: Lower castes suffer limited access to education, jobs, and resources, perpetuating their disadvantaged position.
Reservation Policies
Affirmative action: Aims to level the playing field by reserving quotas in education, government jobs, and other areas for Scheduled Castes (SCs) (previously "untouchables"), Scheduled Tribes (STs) (adivasis), and Other Backward Classes (OBCs).
Goals: Increase representation, improve access to opportunities, and promote social justice.
Impact and Debates
Successes: Increased representation in education and government, improved socio-economic conditions for some communities.
Challenges: Limited impact on deeply entrenched social prejudices, potential for creating new inequalities within reserved categories, debate on meritocracy vs. social justice.
Contemporary Issues
Demand for extension of reservations: Calls for inclusion of more disadvantaged groups and reconsideration of existing quotas.
Balancing merit and social justice: Finding ways to ensure both fair competition and upliftment of marginalized communities.
Caste-based violence and discrimination: Addressing ongoing social issues despite reservation policies.
Caste and reservation policies have been central to the social transformation of modern India. The historical roots of the caste system, dating back to ancient times, established a rigid social hierarchy based on birth and occupation. Over centuries, this system evolved, influenced by religious, economic, and political factors, reinforcing social divisions and discrimination.
The emergence of social reform movements in the 19th century, led by figures like Raja Ram Mohan Roy and Dr. B.R. Ambedkar, challenged caste-based inequalities and advocated for social justice. Post-independence, the Indian government introduced reservation policies in education, employment, and political representation to uplift marginalized communities, particularly Scheduled Castes, Scheduled Tribes, and Other Backward Classes.
Reservation policies have had a significant impact, facilitating access to education and employment opportunities for marginalized groups and increasing their representation in various sectors. However, they have also faced criticism for perpetuating identity politics and hindering meritocracy.
Contemporary debates center on the effectiveness and equity of reservation policies, with calls for alternative approaches to address socio-economic disparities. Despite challenges, reservation policies remain crucial in promoting social inclusion and diversity in Indian society, fostering a more equitable future.
Caste and reservation policies have been pivotal aspects of social change in modern Indian history. These policies have shaped the social, economic, and political landscape of the country, reflecting India's complex and diverse societal structure. In this comprehensive essay, we will delve into the historical roots of caste, the evolution of reservation policies, their impact on Indian society, and the ongoing debates surrounding them.
1. Introduction to Caste in India
Caste, a hierarchical social stratification system, has been deeply ingrained in Indian society for centuries. Originating from ancient Vedic texts, the caste system divided people into distinct social groups based on their occupation, birth, and lineage. The four main varnas—Brahmins (priests and scholars), Kshatriyas (warriors and rulers), Vaishyas (traders and merchants), and Shudras (laborers)—form the basis of this system. Below the varnas are numerous sub-castes or jatis, further dividing society.
Caste determined one's occupation, social status, and even interpersonal relationships, creating a rigid structure marked by hierarchy, discrimination, and social exclusion. The caste system also reinforced notions of purity and pollution, with strict rules governing interactions between different castes.
2. Historical Context of Caste
The caste system evolved over millennia, influenced by various factors such as religious beliefs, economic changes, and political developments. Ancient texts like the Manusmriti codified caste norms and prescribed duties and privileges for each varna. Dynastic rulers patronized Brahmins and upheld caste-based laws to maintain social order.
During the medieval period, the caste system underwent further stratification and consolidation under Muslim and later British rule. The British colonial administration adopted a policy of indirect rule, relying on traditional caste structures to govern local communities. Caste-based occupational roles were reinforced, and social mobility was restricted.
3. Emergence of Social Reform Movements
The 19th century witnessed the emergence of social reform movements aimed at challenging caste-based discrimination and advocating for social equality. Figures like Raja Ram Mohan Roy, Jyotirao Phule, and Dr. B.R. Ambedkar played pivotal roles in critiquing the caste system and advocating for social justice.
These reformers emphasized education, gender equality, and the abolition of caste-based discrimination. They also highlighted the plight of Dalits (formerly known as "untouchables") who faced systemic oppression and marginalization due to their low-caste status.
4. Role of Reservation Policies
Post-independence, the Indian government introduced reservation policies as a means to address historical injustices and promote social inclusion and equal opportunity. The Constitution of India, adopted in 1950, included provisions for reservation in education, employment, and political representation for Scheduled Castes (SC), Scheduled Tribes (ST), and Other Backward Classes (OBC).
Reservation policies aimed to uplift marginalized communities by providing them access to education, jobs, and political representation. Initially, reservation quotas were set at 15% for SCs, 7.5% for STs, and later extended to include OBCs with varying percentages in different sectors.
5. Impact of Reservation Policies
Reservation policies have had a significant impact on Indian society, contributing to the empowerment and social mobility of marginalized communities. By providing access to education and employment opportunities, reservations have helped break the cycle of poverty and discrimination for many individuals.
The implementation of reservation policies has led to increased representation of SCs, STs, and OBCs in educational institutions, government jobs, and elected bodies. This has contributed to the diversification of institutions and the democratization of power structures.
6. Challenges and Criticisms
Despite their positive impact, reservation policies have also faced criticism and challenges. One common criticism is that reservations perpetuate caste-based identity politics and hinder meritocracy, as some argue that deserving candidates may be overlooked in favor of those from reserved categories.
There are also concerns about the effectiveness of reservation policies in addressing structural inequalities and promoting long-term social development. Critics argue that reservations alone cannot address deep-rooted caste-based discrimination and socio-economic disparities.
7. Contemporary Debates
Contemporary debates surrounding reservation policies often revolve around questions of equity, efficiency, and social justice. Discussions focus on issues such as the adequacy of reservation quotas, the need for periodic review and revision of policies, and the inclusion of economically backward sections irrespective of caste.
There are also calls for alternative approaches to affirmative action, including targeted welfare programs, skill development initiatives, and inclusive growth strategies. Some advocate for a shift towards a more holistic approach that addresses not only caste-based disparities but also other forms of marginalization based on gender, religion, and ethnicity.
8. Conclusion
In conclusion, caste and reservation policies have been integral to the process of social change in modern India. While the caste system continues to influence Indian society, reservation policies have sought to address historical injustices and promote social equity and inclusion. Despite facing criticism and challenges, reservations have played a crucial role in empowering marginalized communities and diversifying institutional representation. Moving forward, it is essential to continue the dialogue on reservation policies, ensuring that they remain relevant and effective in fostering a more inclusive and equitable society.
நவீன இந்திய வரலாற்றில் சாதி மற்றும் இட ஒதுக்கீடு கொள்கைகள் சமூக மாற்றத்தின் முக்கிய அம்சங்களாக உள்ளன. இந்தக் கொள்கைகள் நாட்டின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நிலப்பரப்பை வடிவமைத்து, இந்தியாவின் சிக்கலான மற்றும் மாறுபட்ட சமூகக் கட்டமைப்பைப் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த விரிவான கட்டுரையில், சாதியின் வரலாற்று வேர்கள், இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கைகளின் பரிணாமம், இந்திய சமூகத்தில் அவற்றின் தாக்கம் மற்றும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள விவாதங்கள் ஆகியவற்றை ஆராய்வோம்.
1. இந்தியாவில் சாதி அறிமுகம்
சாதி, ஒரு படிநிலை சமூக அடுக்கு அமைப்பு, பல நூற்றாண்டுகளாக இந்திய சமூகத்தில் ஆழமாக வேரூன்றி உள்ளது. பண்டைய வேத நூல்களிலிருந்து தோன்றிய சாதி அமைப்பு மக்களை அவர்களின் தொழில், பிறப்பு மற்றும் பரம்பரையின் அடிப்படையில் தனித்தனி சமூக குழுக்களாகப் பிரித்தது. நான்கு முக்கிய வர்ணங்கள் - பிராமணர்கள் (பூசாரிகள் மற்றும் அறிஞர்கள்), க்ஷத்திரியர்கள் (போர்வீரர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்கள்), வைசியர்கள் (வியாபாரிகள் மற்றும் வணிகர்கள்), மற்றும் சூத்திரர்கள் (தொழிலாளர்கள்) இந்த அமைப்பின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றனர். வர்ணங்களுக்குக் கீழே ஏராளமான துணை ஜாதிகள் அல்லது ஜாதிகள் சமூகத்தை மேலும் பிளவுபடுத்துகின்றன.
சாதி ஒருவரின் தொழில், சமூக அந்தஸ்து மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகளையும் கூட நிர்ணயித்தது, படிநிலை, பாகுபாடு மற்றும் சமூக ஒதுக்கல் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு கடினமான கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது. சாதி அமைப்பு தூய்மை மற்றும் மாசுபாடு பற்றிய கருத்துக்களை வலுப்படுத்தியது, பல்வேறு சாதிகளுக்கு இடையேயான தொடர்புகளை கட்டுப்படுத்தும் கடுமையான விதிகள்.
2. சாதியின் வரலாற்றுச் சூழல்
மத நம்பிக்கைகள், பொருளாதார மாற்றங்கள் மற்றும் அரசியல் முன்னேற்றங்கள் போன்ற பல்வேறு காரணிகளின் தாக்கத்தால் சாதி அமைப்பு பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக உருவானது. மனுஸ்மிருதி போன்ற பண்டைய நூல்கள் சாதி நெறிமுறைகளை குறியீடாக்கி, ஒவ்வொரு வர்ணத்திற்கும் கடமைகள் மற்றும் சலுகைகளை வகுத்துள்ளன. வம்ச ஆட்சியாளர்கள் பிராமணர்களுக்கு ஆதரவளித்தனர் மற்றும் சமூக ஒழுங்கை பராமரிக்க சாதி அடிப்படையிலான சட்டங்களை நிலைநிறுத்தினர்.
இடைக்காலத்தில், முஸ்லீம் மற்றும் பிற்கால ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் கீழ் சாதி அமைப்பு மேலும் அடுக்கு மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்கு உட்பட்டது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நிர்வாகம் உள்ளூர் சமூகங்களை ஆள பாரம்பரிய சாதி அமைப்புகளை நம்பி மறைமுக ஆட்சியின் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டது. சாதி அடிப்படையிலான தொழில்சார் பாத்திரங்கள் வலுப்படுத்தப்பட்டன, மேலும் சமூக இயக்கம் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.
3. சமூக சீர்திருத்த இயக்கங்களின் தோற்றம்
சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாட்டை சவால் செய்வதற்கும் சமூக சமத்துவத்திற்காக வாதிடுவதற்கும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சமூக சீர்திருத்த இயக்கங்கள் தோன்றின. ராஜா ராம் மோகன் ராய், ஜோதிராவ் பூலே மற்றும் டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கர் போன்றவர்கள் சாதி அமைப்பை விமர்சிப்பதிலும் சமூக நீதிக்காக வாதிடுவதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர்.
இந்த சீர்திருத்தவாதிகள் கல்வி, பாலின சமத்துவம் மற்றும் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாடுகளை ஒழிக்க வலியுறுத்தினர். தாழ்த்தப்பட்ட சாதி நிலை காரணமாக முறையான ஒடுக்குமுறை மற்றும் ஓரங்கட்டப்படுவதை எதிர்கொண்ட தலித்துகளின் (முன்னர் "தீண்டத்தகாதவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டவர்கள்) அவலத்தையும் அவர்கள் எடுத்துரைத்தனர்.
4. இட ஒதுக்கீடு கொள்கைகளின் பங்கு
சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, இந்திய அரசாங்கம் வரலாற்று அநீதிகளைத் தீர்ப்பதற்கும் சமூக உள்ளடக்கம் மற்றும் சம வாய்ப்புகளை மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக இட ஒதுக்கீடு கொள்கைகளை அறிமுகப்படுத்தியது. 1950 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்திய அரசியலமைப்பு, கல்வி, வேலை வாய்ப்பு, மற்றும் பட்டியல் சாதிகள் (SC), பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் (ST), மற்றும் இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு (OBC) அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் ஆகியவற்றில் இடஒதுக்கீடு செய்வதற்கான விதிகளை உள்ளடக்கியது.
இடஒதுக்கீடு கொள்கைகள் கல்வி, வேலைகள் மற்றும் அரசியல் பிரதிநிதித்துவத்திற்கான அணுகலை வழங்குவதன் மூலம் ஒதுக்கப்பட்ட சமூகங்களை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. ஆரம்பத்தில், இடஒதுக்கீடு ஒதுக்கீடுகள் SC களுக்கு 15% ஆகவும், ST களுக்கு 7.5% ஆகவும் அமைக்கப்பட்டன, பின்னர் பல்வேறு துறைகளில் மாறுபட்ட சதவீதங்களைக் கொண்ட OBC களையும் சேர்க்க நீட்டிக்கப்பட்டது.
5. இட ஒதுக்கீடு கொள்கைகளின் தாக்கம்
இடஒதுக்கீடு கொள்கைகள் இந்திய சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன, இது விளிம்புநிலை சமூகங்களின் அதிகாரமளித்தல் மற்றும் சமூக இயக்கத்திற்கு பங்களிக்கிறது. கல்வி மற்றும் வேலை வாய்ப்புகளுக்கான அணுகலை வழங்குவதன் மூலம், இடஒதுக்கீடு பல தனிநபர்களின் வறுமை மற்றும் பாகுபாட்டின் சுழற்சியை உடைக்க உதவியது.
இடஒதுக்கீடு கொள்கைகளை அமல்படுத்தியதன் மூலம் கல்வி நிறுவனங்கள், அரசு வேலைகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளில் எஸ்சி, எஸ்டி மற்றும் ஓபிசிகளின் பிரதிநிதித்துவம் அதிகரிக்க வழிவகுத்தது. இது நிறுவனங்களின் பல்வகைப்படுத்தல் மற்றும் அதிகார அமைப்புகளின் ஜனநாயகமயமாக்கலுக்கு பங்களித்தது.
6. சவால்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள்
அவற்றின் நேர்மறையான தாக்கம் இருந்தபோதிலும், இட ஒதுக்கீடு கொள்கைகளும் விமர்சனங்களையும் சவால்களையும் எதிர்கொண்டுள்ளன. ஒரு பொதுவான விமர்சனம் என்னவென்றால், இடஒதுக்கீடுகள் சாதி அடிப்படையிலான அடையாள அரசியலை நிலைநிறுத்துகிறது மற்றும் தகுதிக்கு இடையூறாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இடஒதுக்கீட்டுப் பிரிவைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு ஆதரவாக தகுதியான வேட்பாளர்கள் புறக்கணிக்கப்படலாம் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர்.
கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வுகளை நிவர்த்தி செய்வதிலும், நீண்ட கால சமூக வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதிலும் இடஒதுக்கீடு கொள்கைகளின் செயல்திறன் பற்றிய கவலைகள் உள்ளன. ஆழமாக வேரூன்றியிருக்கும் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாடுகள் மற்றும் சமூக-பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளை இடஒதுக்கீடுகளால் மட்டும் தீர்க்க முடியாது என்று விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
7. சமகால விவாதங்கள்
இடஒதுக்கீடு கொள்கைகளைச் சுற்றியுள்ள சமகால விவாதங்கள் பெரும்பாலும் சமத்துவம், செயல்திறன் மற்றும் சமூக நீதி பற்றிய கேள்விகளைச் சுற்றியே உள்ளன. இடஒதுக்கீடு ஒதுக்கீட்டின் போதுமான அளவு, காலமுறை மறுஆய்வு மற்றும் கொள்கைகளின் திருத்தம் மற்றும் ஜாதியைப் பொருட்படுத்தாமல் பொருளாதாரத்தில் பின்தங்கிய பிரிவினரை சேர்ப்பது போன்ற பிரச்சினைகளில் விவாதங்கள் கவனம் செலுத்துகின்றன.
இலக்கு நலத் திட்டங்கள், திறன் மேம்பாட்டு முன்முயற்சிகள் மற்றும் உள்ளடக்கிய வளர்ச்சி உத்திகள் உள்ளிட்ட உறுதியான நடவடிக்கைகளுக்கான மாற்று அணுகுமுறைகளுக்கான அழைப்புகளும் உள்ளன. சாதி அடிப்படையிலான ஏற்றத்தாழ்வுகள் மட்டுமல்ல, பாலினம், மதம் மற்றும் இனம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒதுக்கப்பட்ட பிற வடிவங்களையும் நிவர்த்தி செய்யும் ஒரு முழுமையான அணுகுமுறையை நோக்கி மாற வேண்டும் என்று சிலர் பரிந்துரைக்கின்றனர்.
8. முடிவுரை
முடிவாக, சாதி மற்றும் இடஒதுக்கீடு கொள்கைகள் நவீன இந்தியாவில் சமூக மாற்றத்தின் செயல்பாட்டிற்கு ஒருங்கிணைந்ததாக உள்ளன. சாதி அமைப்பு இந்திய சமூகத்தில் தொடர்ந்து செல்வாக்கு செலுத்தும் அதே வேளையில், இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கைகள் வரலாற்று அநீதிகளைத் தீர்ப்பதற்கும் சமூக சமத்துவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் முயன்றன. விமர்சனங்கள் மற்றும் சவால்களை எதிர்கொண்ட போதிலும், ஒதுக்கப்பட்ட சமூகங்களை மேம்படுத்துவதிலும், நிறுவன பிரதிநிதித்துவத்தை பல்வகைப்படுத்துவதிலும் இடஒதுக்கீடுகள் முக்கியப் பங்காற்றியுள்ளன. முன்னோக்கிச் செல்ல, இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கைகள் பற்றிய உரையாடலைத் தொடர வேண்டியது அவசியம், மேலும் உள்ளடக்கிய மற்றும் சமத்துவமான சமுதாயத்தை வளர்ப்பதில் அவை பொருத்தமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருப்பதை உறுதிசெய்யும்.
1. Caste: A hierarchical social stratification system dividing people into distinct social groups based on occupation, birth, and lineage.
சாதி: தொழில், பிறப்பு மற்றும் வம்சாவளி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மக்களை தனித்துவமான சமூகக் குழுக்களாகப் பிரிக்கும் ஒரு படிநிலை சமூக அடுக்கு அமைப்பு.
2. Reservation Policies: Government policies aimed at addressing historical injustices and promoting social inclusion and equal opportunity.
இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கைகள்: வரலாற்று அநீதிகளை நிவர்த்தி செய்வதையும், சமூக உள்ளடக்கம் மற்றும் சம வாய்ப்பை மேம்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்ட அரசாங்கக் கொள்கைகள்.
3. Varnas: The four main social classes in the caste system: Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas, and Shudras.
வர்ணங்கள்: சாதி அமைப்பில் நான்கு முக்கிய சமூக வகுப்புகள்: பிராமணர்கள், சத்திரியர்கள், வைசியர்கள் மற்றும் சூத்திரர்கள்.
4. Jatis: Sub: castes or further divisions within the varnas, dividing society.
சாதிகள்: வர்ணங்களுக்குள் உள்ள துணை சாதிகள் அல்லது மேலும் பிரிவுகள், சமூகத்தைப் பிளவுபடுத்துகின்றன.
5. Manusmriti: An ancient Hindu text that codified caste norms and prescribed duties and privileges for each varna.
மனுஸ்மிருதி: ஒவ்வொரு வர்ணத்திற்கும் சாதி விதிமுறைகளை தொகுத்து கடமைகள் மற்றும் சலுகைகளை நிர்ணயித்த ஒரு பண்டைய இந்து நூல்.
6. Scheduled Castes (SC): Historically oppressed communities identified in the Indian Constitution for affirmative action.
பட்டியல் சாதிகள் (SC): இந்திய அரசியலமைப்பில் உறுதியான நடவடிக்கைக்காக அடையாளம் காணப்பட்ட வரலாற்று ரீதியாக ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்கள்.
7. Scheduled Tribes (ST): Indigenous communities identified in the Indian Constitution for affirmative action.
பட்டியல் பழங்குடியினர் (ST): உறுதியான நடவடிக்கைக்காக இந்திய அரசியலமைப்பில் அடையாளம் காணப்பட்ட பழங்குடி சமூகங்கள்.
8. Other Backward Classes (OBC): Socially and educationally disadvantaged groups identified in the Indian Constitution for affirmative action.
இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் (OBC): சமூக மற்றும் கல்வி ரீதியாக பின்தங்கிய குழுக்கள் இந்திய அரசியலமைப்பில் உறுதியான நடவடிக்கைக்காக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர்.
9. Social Reform Movements: 19thcentury movements aimed at challenging caste:based discrimination and advocating for social equality.
சமூக சீர்திருத்த இயக்கங்கள்: 19 ஆம் நூற்றாண்டு இயக்கங்கள் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாட்டை சவால் செய்வதையும் சமூக சமத்துவத்திற்காக வாதிடுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.
10. Dalits: Formerly known as "untouchables," referring to those who face systemic oppression an marginalization due to their low caste status.
தலித்துகள்: முன்னர் "தீண்டத்தகாதவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர், இது அவர்களின் தாழ்ந்த சாதி அந்தஸ்தின் காரணமாக அமைப்பு ரீதியான ஒடுக்குமுறையை எதிர்கொள்பவர்களைக் குறிக்கிறது.
11. Meritocracy: A system where advancement is based on individual ability or achievement rather than on social status or wealth.
தகுதி ஆட்சி: முன்னேற்றம் என்பது சமூக அந்தஸ்து அல்லது செல்வத்தை விட தனிநபர் திறன் அல்லது சாதனையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அமைப்பு.
12. Affirmative Action: Policies designed to address past discrimination and promote equal opportunity for historically marginalized groups.
உறுதியான நடவடிக்கை: கடந்த கால பாகுபாடுகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கும் வரலாற்று ரீதியாக ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களுக்கு சம வாய்ப்பை ஊக்குவிப்பதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்ட கொள்கைகள்.
13. Inclusive Growth Strategies: Economic strategies aimed at ensuring that the benefits of development are enjoyed by all segments of society, including marginalized groups.
உள்ளடக்கிய வளர்ச்சி உத்திகள்: வளர்ச்சியின் பலன்கள் சமூகத்தின் அனைத்து பிரிவினரும், விளிம்புநிலை குழுக்கள் உட்பட அனுபவிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட பொருளாதார உத்திகள்.
14. Gender Equality: The principle of treating individuals of different genders equally in all aspects of society.
பாலின சமத்துவம்: சமூகத்தின் அனைத்து அம்சங்களிலும் வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்த நபர்களை சமமாக நடத்தும் கொள்கை.
15. Indirect Rule: A system of governance where local rulers retain their authority but are subject to the overarching authority of a central government.
மறைமுக ஆட்சி: உள்ளாட்சி ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, ஆனால் மத்திய அரசின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்ட ஆட்சி முறை.
16. Dynastic Rule: A form of government where power is passed down within a family or lineage.
வம்ச ஆட்சி: ஒரு குடும்பம் அல்லது பரம்பரையில் அதிகாரம் கடத்தப்படும் ஒரு அரசாங்க வடிவம்.
17. Social Mobility: The ability of individuals or groups to move within or between social strata.
சமூக இயக்கம்: தனிநபர்கள் அல்லது குழுக்கள் சமூக அடுக்குகளுக்குள் அல்லது இடையில் நகரும் திறன்.
18. Democratization of Power Structures: The process of making power and decision:making more accessible and representative of diverse societal groups.
அதிகார கட்டமைப்புகளின் ஜனநாயகமயமாக்கல்: அதிகாரம் மற்றும் முடிவெடுப்பதை மேலும் அணுகக்கூடியதாகவும் பல்வேறு சமூகக் குழுக்களின் பிரதிநிதியாகவும் மாற்றும் செயல்முறை.
